و [ المختار ] [ 1 ] عدم القبول في نظائره ممّا لا تملك ، بل لا يقبل تفسيره بما لا يتموّل كحبّة الحنطة بناءً على عدم ثبوتها في الذمّة [ 2 ] . وكيف كان فلا يخفى عليك أنّ الشيء أعمّ من المال ، فكلّ ما عرفت قبول تفسيره به من الكلاب الثلاثة وغيرها فهنا أولى بالقبول [ 3 ] . [ ولا يقبل تفسيره بردّ السلام ] [ 4 ] . ( ولو قال : مال جليل أو عظيم أو خطير ) أو جزيل ( أو نفيس ) ونحوها من أيّ مال وغيره ( قُبل تفسيره ولو بالقليل ) [ 5 ] .

--> ( 1 ) التذكرة 15 : 296 . ( 2 ) المسالك 11 : 31 - 32 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان 9 : 430 . ( 4 ) نقله في المختلف 6 : 52 .